道教、佛教和民间传说都有三十三天的说法。 有不少人将三者的三十三天混淆，道教和民间传说的三十三天常常被误认为是佛教中的三十三天。 有一部分别有用心之人利用这种现象挑拨道教、佛教等宗教之间的矛盾。 一些科普平台也很不严谨且不负责任的将道教、佛教和民间传说的的三十三天相混淆。 那么，道教、佛教和民间传说的三十三天分别指的是什么？ 有哪些不同呢？ 道教的三十三天 道教将天界划分为三十六重天，其中三十三天名叫太清境大赤天，位于三界之外，日月之光所不及，其天人不生不灭。 年寿之数，无沦坏之期。 虽大劫之交，灾所不至。 三界之上，眇眇大罗，上无色根，云层蛾峨。 道教认为天分三界和三界外：上述三十六天又分为不同的境界。 三界，指欲界、色界、无色界。 三界共二十八重天。
1.象鼻向下的称为 (吸水象)，将大象放窗边，象鼻向水源，如窗口泳池、水塘、大海等，如无水也可吸暗水，如广埸、大路、低洼地。 利用大象吸纳的功能，以补救命中财气不足。 令财源滚滚。 2.象鼻卷向后背、张口露牙的称为 (聚财象)，这是用得最广泛、最实用的一种。其主要功能是补救现代建筑破财格局。化解屋后无山或者坐后低小无依靠物, 便于加强座山的力量，可以增加贵人运，助旺事业运程。 3.象鼻朝天的称为 (喷水象)，喷水造型生动活泼，象征喷出欢乐喜悦，安放家中可令人心情舒畅。 其主要功能是散财。 寓意；小财不出则大财不入。 适宜行业：保险、直销等。 4.催权贵 (白玉象)：大象中以白象最为罕见珍贵，具有催权力、巩固地位等功能。 最适宜：当权者、公务员等。
（圖片來源：Getty Images） 飼養兔子前如何自我評估？ 一旦決定飼養，就是10年以上的責任，不是每天摸摸頭、好可愛這麼簡單而已。 台灣愛兔協會 列出以下幾點自我評估，讓想要收編兔兔的人有個心理準備；若對其中一項感到疑慮，就應該重新思考飼養兔兔的可行性，切勿勉強。 兔子不像貓狗一樣撒嬌、甚至驕傲孤僻不給人抱，你能接受嗎？...
風水家 孔昭蘇 朝代：剩餘清朝光緒三十年，字聖裔，號昨非，廣東五華縣人。 曾先後赴粵、桂、蘇、平津，從三合、三元、玄空大卦等地理師二十餘人，後得無常派之薪傳口授，著《孔氏玄空寶鑑》、《陽宅秘旨》、《選擇秘要》、《天元烏兔經直解 ...
1、股票名称前出现DR：是指当股票名称前出现DR字样时，表示当天是这只股票的除息、除权日。 D是Dividend (股息)的缩写，R是Right (股权)的缩写。 有些上市公司分配时不仅派息而且送转红股或配股，所以出现同时除息又除…
胎神的意思. 自古以來，胎神都被認為是保護胎兒的神明。. 很多人問：「懷孕多久有胎神？. 」實際上，從婦女受孕開始，到新生兒出生後的百日，胎神都在孕婦的周圍默默地守護著。. 百日之後胎神才會離開。. 在農耕社會，農業是第一生產力，人力的增加對於 ...
1999年天干地支对照表 "天干地支"是中国古代的一种时间记数法，由天干和地支组成。天干有十个，分别是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；地支有十二个，分别是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。将天干和地支排列组合，就可以得到六十对"天干地支"，每...
紫檀（ Pterocarpus indicus Willd.），豆科紫檀屬的多年生喬木植物，樹皮灰色光滑；羽狀複葉，先端漸尖，基部圓形，葉脈纖細；圓錐花序頂生或腋生，多花，花冠黃色，花瓣有長柄，邊緣皺波形；莢果圓形，扁平；花期4~5月；果期8~10月。 [9] 紫檀的名字來源於《古今注》："紫檀木，出扶南，色紫，亦謂之紫檀。 " [10] 紫檀原產於印度，在中國分佈於台灣、廣東和雲南，在印度、菲律賓、印度尼西亞和緬甸也有分佈。 [11] 紫檀對環境有較強的適應能力，常生於坡地疏林中或栽培於庭園，對土壤不苛求，其根系發達，具根瘤，能固氮，喜強光，生長快，再生力強。 紫檀的繁殖方式是扦插繁殖和播種繁殖。 [12] 《本草綱目》中記載，紫檀有止血、止痛、調節氣血的功效，樹脂和木材供藥用。
2. 十二地支藏干 申藏壬水，子辰藏癸水，所以，申子辰三合水。 亥藏甲木，卯未藏乙木，所以，亥卯未三合木。 寅藏丙火，午戌藏丁火，所以，寅午戌三合火。 巳藏庚金，酉丑藏辛金，所以，巳酉丑三合金。 地支三合局原理图 成化条件 三合与三会，必须三支齐见，缺一不能成局，但其排位则不要求顺序，即使隔位也可。 但化与不化则要看天干是否透出。 即： 亥子丑三合，申子辰三会，天干见壬癸，则水透干而成化。 寅卯辰三合，亥卯未三会，天干见甲乙，则木透干而成化。
道教三十三天
